BRAGA.PORTUGAL 10_08_2017

Braga es una muy bonita ciudad del norte de Portugal, con precioso casco histórico y hermosos edificios embellecidos por el trabajo en sus fachadas y por la azulejería que incorpora. Un disfrute para el ojo...

CITANIA DE BRITEIROS. PÒRTUGAL 08-08_2017

Largo paseo por el Castro de Citania de Briteiros. Castro enorme del que se puede aprender y admirar mucho. Y después del Castro esa preciosa, preciosísima ciudad que es Guimaraes.

EL ESCORIAL. FIESTAS 7-08-2017

Se supone que todos los ciudadanos tienen derecho a divertirse, ¡claro!... de modo civilizado, y el esparcimiento no debe entrar en conflicto con el descanso de aquellos que lo deseen. Todo esto viene a cuento de que ayer concluyeron las fiestas de "Mozos, casados y viudos". Se hacen en el centro de la villa (habiendo como hay sitios donde se podrían hacer casi sin molestar a nadie); claro en el centro están todos los bares y restaurantes y ¡hay que hacer caja! a costa de machacar a los que quieren descansar. La gente bebe y esto provoca las consecuentes necesidades evacuatorias, y, como el Ayuntamiento no alcanza a pensar que la gente tiene este tipo de necesidades fisiológicas, pues no pone Wc portátiles; resultado: las gentes hacen todo esto en calles cercanas a la zona de los bebederos: ¡una auténtica guarrada! Y todo esto no se hace en silencio, se hace entre risotadas, voces...
Señores, el Ayuntamiento de la villa de El Escorial, la cabeza debe utilizarse para algo más que lucir la calva.

PUEBLO DE LEYENDAS. BARRIOPALACIO

CULTURA Y HAMBRE

Son muchos los pensadores que piensan que la cultura con su herramienta privilegiada, la lengua, prácticamente omnipresente, nos conforma, nos crea; la cultura construye el mundo en que vivimos. En nuestra realidad cotidiana tenemos muchas ocasiones de constatar esto: aquellos enunciados que cumplen con los requisitos exigidos por la "ortodoxia", por "el sentido común" o por lo que dice la ciencia por poner algunos ejemplos, serán validados como ciertos y reales. El problema viene cuando uno se pone a darle vueltas a esta concepción. Así, es cierto que el paro está bajando con fuerza en nuestro país, por lo que habrá más gente en disposición de ganarse la vida. ¿Es esto una verdad absoluta?, pues... va a ser que no: al final hay un número importante de gente a la que la ocupación, el tener un trabajo, no les está salvando de la pobreza, o si se prefiere no les permite ganarse la vida (esa que hemos construido con el lenguaje, esa tan cultural) y es que el tener hambre, el padecer necesidades esenciales insatisfechas no solo es una construcción linguística y por tanto cultural, es más bien un problema biológico y de supervivencia. La cultura, la lengua, no siempre sirve para llenar el plato y calmar las necesidades. ¡Si es que son unos postmodernos!

SEGURIDAD

La trama que negocia la violencia es la historia de la implantación de un modelo empresarial que tiene como telón de fondo el control ciudadano, en connivencia con las estructuras del Estado. Empleados salidos de la policía, el ejército, grupos de personas ideológicamente cercanos a la extrema derecha, lumpen de gimnasio; todos dirigidos por cabezas cuyo fin es privatizar la seguridad en estados como el nuestro, en el que se ve con buenos ojos la intervención de las empresas en todos los ámbitos: menos estado en la sanidad, en la educación, en la cultura y, ¡claro!, en los servicios de seguridad. En esta nueva lógica será protegido aquello que los particulares puedan pagar y aquello que no lleve aparejado una "pequeña cuota mensual" será dejado a su suerte, es decir, a un servicio cada vez más magro y residual de lo que otrora fue llamado seguridad estatal. ¿Es exagerado lo apuntado?, paséense por ciertas urbanizaciones, miren, en muchos lugares, la aglomeración de cámaras de vigilancia, y no me refiero a las del control de tráfico o las colocadas por los diferentes organismos oficiales. Todo lo señalado crea un sentimiento de inseguridad y de duda sobre aquello tantas veces apuntado de la "seguridad para todos"..., pero si pagas cuota estarás más seguro. De cualquier modo, sea en lo privado o en lo público, uno asiste con estupefacción al desarrollo de toda una filosofía de mercado: le vendemos seguridad a buen precio y, de paso, le quitamos de enmedio tanta engorrosa libertad, sobre todo la que despliegan los incómodos, protestones, ciudadanos sin más, ahora conocidos como gentes antisistema.

DECOR PUELLARUM

La educación gestual de las gentes intenta imponer una serie de códigos que pueden interpretarse como un buen vehículo de relación en el seno de eso tan complejo que hemos dado en llamar sociedad. Desde hace mucho tiempo moralistas, educadores y gentes de letras y cultura se han dedicado a "educar" el gesto. Esto, que sería algo deseable si su fin fuese igualador y facilitador, deja de serlo cuando uno entra en harina. Lo que uno descubre es una cantinela sexista, de sometimiento e incomunicación entre segmentos e individuos en la sociedad. Desde el Renacimiento este brío educativo se acrecienta... sobre todo en lo referente a las mujeres. Por poner un solo ejemplo traigo aquí lo que P. Burke escribe sobre el tema: "el anónimo Decor puellarum (1471) (...) recomienda a las jóvenes que mantengan los ojos en el suelo [es decir, miren al suelo], coman y hablen con gravedad, caminen y permanezcan de pie con la mano derecha sobre la izquierda y mantengan las piernas juntas para no parecerse a las prostitutas de Venecia. El gesto de cogerse una mano con la otra era una 'fórmula de sumisión' que se ve, por ejemplo, en algunas figuras femeninas de Giotto". No tiene desperdicio este cultivo del "parecer", del "aparentar"...; poco importa si a esto le acompaña una condición ética positiva para el conjunto social...; eso es lo de menos y así nos va.